عنه : إنه « قروىّ ، وإن شعره يخالف شعر البدو ، وإن به أثرا في لهجة الحيرة » ( الأغانى 2 / 97 ، وقارن : ما كتبه جابريلى عن عدىّ بن زيد 82 - 83 ، ويأتي ذكره عند بروكلمان في الملحق 16 ، I ) ، وجعله الجمحي ( في طبقات فحول الشعراء 115 ) في الطبقة الرابعة من الشعراء . أ - مصادر ترجمته : جمهرة النسب للكلبي ، بترتيب كاسكل Caskel 2 / 141 ، فحولة الشعراء للأصمعى 20 ، 43 ، 49 ، 50 ، أسماء المغتالين ، لابن حبيب 140 - 141 ، 215 ، الكنى ، لابن حبيب أيضا 288 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 111 - 117 ، تاريخ الطبري ، راجع فهرسه ، مروج الذهب ، للمسعودي 3 / 205 ، 4 / 85 ، 86 ، الأغانى 2 / 97 - 154 ، راجع أيضا فهرسه ، المكاثرة للطيالسى 43 ، معجم الشعراء ، للمرزباني 249 - 250 ، والموشح ، للمرزباني 72 - 73 ، سمط اللآلئ 221 - 222 ، خزانة الأدب 1 / 184 - 186 . انظر كذلك الدراسات الآتية : عدى بن زيد شخصيته وشعره ، لنذير العظمة ، بيروت 1960 ، وزعامة الشعر الجاهلي بين امرئ القيس / وعدى بن زيد ، لعبد المتعال الصعيدى ، القاهرة 1934 « 1 » ، وأيام العرب في الجاهلية ، لمحمد أحمد جاد المولى ، وعلى محمد البجاوى ، ومحمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة 1942 ، ص 6 - 22 ، الأعلام للزركلي 5 / 9 - 10 ، معجم المؤلفين ، لكحالة 6 / 274 ، بروكلمان الأصل 30 - 29 ، i والملحق 61 - 60 ، I . وكتب عنه نولدكه ، في دراسة عن تاريخ الفرس في : Th . Noldeke , Geschichteder Perser . . . Leiden 1879 , 312 ff . وكتب عنه روتشتين ، في كتابه عن أسرة اللخميين الحاكمة ، انظر : G . Rothstein , Die Dynastiederlahmi den , Berlin 1899 , 109 ff وكتب أندريه . عن أصول الإسلام والمسيحية ، باللغة الألمانية T . Andrae , Der Urs Prungdes Islamunddas Christentum , وله ترجمة باللغة الفرنسية أعدها روش ، وصدرت في باريس 1955 J . Roche , Paris 1955 , P . 44 - 45 .

--> ( 1 ) نشرت دراسة بعنوان « عدى بن زيد العبادي : الشاعر المبتكر » للدكتور محمد على الهاشمي - نشر المكتبة العربية بحلب سنة 1387 / 1967